（7）

“先生，我想您一定好奇这个故事为什么会不合时宜的出现在这个场合吧。您与其他三人的故事宴本应该是为了美而存在的，但我所讲的故事中并不存在美，或者说，不存在您以前那样夸张讲述的美。”赫希看着我，他的嘴角带着神秘的微笑，“先生，我想此时您应该很清楚了，我是为了反驳您的美而存在的。”
按照您讲述的规则，不妨让我这样说吧：赫希所认为的美，是丑的对立面。想要认识到美，必先认识到丑，在不知丑为何物的世界中，根本无从认识到美。那么赫希所认为的丑为何物呢？在他所讲述的故事中，他详尽的描述了一个青年的信仰从追崇到破灭的故事，奔放的，含蓄的。这两个故事只有合在一起才是完整的，尽管它们并不是以一条时间线讲述的。
“那我们就来整理一下赫希故事中重要的部分吧。”罗齐尔耸了耸肩，他乐得同这位未来会十分交好的友人玩游戏，克罗特与利特也一样，不过安泽主动后退了一步，这一次的讨论她选择旁听。
“我讨厌磨磨唧唧的无意义争论，因此我先提出一个假说吧。”罗齐尔开口说，“符号学是为了解释偏见而诞生的，而偏见在这个故事中简直就是明示，那么，赫希的丑是不是就是人类的偏见呢？”
“故事一的结尾说青年因自己的愤怒而感到反胃。”克罗特开口说，“而在故事二中提到，青年认识到最深刻的一点是自我的随波逐流性，他讨厌那种被操纵的状态，那么，赫希的丑是不是就是人容易被随意操控的现象呢？”
“赫希反复提到了错位这个词。”利特开口说，“他当时有一句话让我很在意……错位是事实向认识开的玩笑，虽然只是我的一厢情愿，那么，赫希的丑是不是就是残酷而又冷冽的真实对认识的嘲笑呢？”
反复！范特西拍手说，利特，这个词简直太棒了，反复！我们来看看赫希在他的故事中反复提到了什么吧：符号，信仰，愤怒，错位，严肃，玩笑，共情，真实，遗忘，无意识。那么，赫希的丑是不是就藏在这其中呢？
玩笑与遗忘，这两个词的搭配深深吸引住了克罗特。他回想起了自己的大学时代，一段小小插曲的旋律被他回想了起来，克罗特回想起了他曾所遗忘的事情。那是在学校放假的时间里，克罗特那天在读着书，虽然利特与他关系已经很好了，但他们也不是在假日里还天天在一起的人，那时假期已经过了大半，克罗特一直都是一个人度过的。
在读着书的时候，克罗特突然想起了利特的脸庞，想起了她的声音与微笑，但他意识到一件非常不对劲的事，他怎么都想不起利特的名字。没错，“那个女孩”，克罗特苦苦思索，但无论如何都想不起她的名字来，就好像那个女孩的名字玩笑般的在他的记忆中藏起来了一样。克罗特能清晰的回忆起他与那个女孩曾共处的片段，说过的话，她被朋友称的绰号，她的长相、声音，甚至可以精确到曾让他感到心动的片段，但他无论如何都想不起她的名字，这让克罗特陷入了苦战。他想要想起那个女孩的名字，那种遗忘让他感到很窝心，就好像平白无故的突然失去了什么一样。
遗忘，就是平白无故的失去，但人类就是讨厌这种平白无故的失去。没有前因，没有后果，平白无故的失去了，如果没有注意到那就是从自己的世界中永远的消失了，人类同样讨厌永远，一旦注意到永远消失的可能性，便会想尽一切办法去尝试挽回，毕竟那之后就是虚无，就是坍塌，连细节都无法记住的人又怎么能记住真实呢？那是一种恐惧，对失去的恐惧。
人无时无刻的不在遗忘，换言之，就是人每时每刻都在失去，从记忆之海而出发的船驶向遗忘虚无的深渊，就连痕迹都无法留下。克罗特胡思乱想着，他烦心的将手中的书放下，想要出去透透气，但是一直到他奋战到最后的时刻，他依然没有把那个女孩的名字想起来。
为什么，是因为利特对于他来说不重要吗？
那不可能，因为克罗特能清晰的回忆起他们之间的点点滴滴。
那为什么会遗忘呢？
因此，此时的克罗特感觉到赫希玩笑与遗忘的搭配很有魅力。他感到他当时对遗忘的苦闷就是记忆对严肃所开的玩笑，遗忘通常来讲，是一件很严肃的事，但自己的意识竟将它归为玩笑！克罗特感觉这样的想法有趣极了，他甚至都想大声宣言：我们应当把遗忘当作一种玩笑来看！
与此同时的利特，听过赫希的故事后，她也想起了曾被自己所遗忘的事情，那是在她的小时候，她当时住在乡下的河边，没有高楼大厦，最高的办事所也只有三层，其余都是一层的平房，那是她童年所度过的地方。
利特想起当时住的老家中，那里曾有一只藏獒，她回想起了那只藏獒，将它从遗忘虚无的深渊中拉了出来。
利特当时很小，她很怕狗，平时养的鸡倒是不怕，还天天去鸡窝里拿鸡蛋吃，但她当时很怕那只藏獒。藏獒是别人送给他们家的，小利特对那庞大的身躯很害怕，她听说藏獒很凶猛，咬人的话会很疼，而且平时藏獒都被用一只很粗很大的铁链栓住，它的嘶吼声和动起来后拖动铁链的声音十分吓人，因此利特当时很怕那只藏獒，很怕它突然上前来咬她一口。
有一次，藏獒没有被铁链栓住，它看到走近的利特，主动靠近了她，这可把利特吓坏了，她转过身来就跑，于是藏獒也追着她跑。利特跑啊跑啊，因为是乡下的土路，只有直直的一条，想要躲的话只能跑进邻居的家里。因此利特跑进了邻居的院子中，可是藏獒紧紧追在后面，利特怕极了，她跑到邻家的菜园中，在邻家的走廊前和藏獒绕起了圈，利特跑着，藏獒追着，跑了好长一段时间，直到邻家看到了吓得脸完全白了的利特，解救了她。
他们跑了好长一段时间，利特在事后也被说了一顿，因为她把邻家的菜园全踩坏了。那件事之后，利特更怕藏獒了。
在后不久的秋天，利特在外面望着田野发呆，当她被家人叫到的时候，她往后转身，但脚踩到了一个非常柔软的东西，利特没有注意到，但当她听到一声悲鸣的时候，她迅速的挪开了身子。
藏獒当时被牵出来了，正好站在她后面，但利特没注意到，藏獒悲鸣不止，难道说是利特踩伤了它吗？
利特不知道，利特只是回忆起了那只藏獒，她回想起来了，那只藏獒在那年冬日里的一个大雪天里死掉了，据说是因为天气寒冷加上伤口流脓。利特觉得，就是因为她当时踩伤了藏獒，它才迎来了如此的悲惨命运，在听说到藏獒死去消息后，利特松了一口气，以后就不要再面对可怕的狗了，利特回想起了自己曾经天真的残酷。
克罗特是在什么时候又想起了那女孩的名字呢？在他苦战无果后，他只好安慰自己，会想起来的，随后暂时平复了自己烦闷的心情，他暂时不想看书了，取而代之的，他叫了自己高中时的好友出去玩，在他们在KTV中纵情宣泄自己的声音与爱时，克罗特突然想起了利特的名字，就在他已经快忘记自己忘了她的名字的时候。
此时，罗齐尔范特西与赫希正聊的不可开交，他们也是在遗忘的问题上吵了许多。罗齐尔从来不怕遗忘，虽然他对遗忘束手无措，无可奈何，但他一点也不排斥遗忘，他知道的，一切所遗忘的，最终都会归来。返乡是人类的必然，同时也是记忆的必然，他始终坚信，会再见的，就如同一切的告别必然会有一种结果，所有的遗忘必然都会经历返乡。
在那时，罗齐尔与范特西同时想到了老福特。老福特是他们共同的友人，他们是忘年交，他们直到老福特生命的最后一秒依然陪伴在他的身边，老福特在最后失去了一切记忆，是的，他认不出来他们，但他们记得他，他们爱他。他们能清晰回忆起老福特清醒时的幽默、风趣、乐观，他们能清楚的回忆起他给他们讲的每一个故事，他的过去，他的幻觉，他一切所经历的和未曾经历的，他的荣誉与幻想，他的辉煌与天马行空。他们想起了老福特所讲述的自己的过去，他的幻觉，记忆，天马行空都指向了他的童年，指向了他所爱一生的源泉，尽管他知道他一生并不幸福，但他依然爱着，活着。
罗齐尔直到现在依然能回一起老福特生命弥留之际嘴中的喃喃，那就是返乡，返乡是爱，是美，是信仰，是并非欲望的其他之物，是独立世俗的真美之物。然而范特西的看法却与罗齐尔稍有不同。
遗忘是必然，遗忘是救赎，遗忘意味着告别，遗忘同样也是罪孽。范特西宣告着，他同样回想起了老福特的弥留之际与他的一生，但正因如此他才如此宣告，遗忘对于老福特而言是救赎。老福特的一生是怎么样呢？在他的讲述中，他只有回忆到自己的童年才是最温柔的时候，他所有的爱都源于那里，源于他的记忆，他的童年。那里是他的圣地，他的梵蒂冈，他的布达拉宫。圣地正是因为历经苦难才纯粹，或者说，正是因为苦难才塑造了圣地，因此，范特西才认为，遗忘对于老福特来说是一种救赎，对任何人来说都一样。是救赎，同样也是罪孽，但正因如此才能真正够到幸福，才能窥见巡礼终途的一角。
我握着老福特的手，他一天中清醒的时刻早就远远低于了模糊的时刻，他坐在那里，旁若无人的讲着他的回忆，他的过去。从美国讲到欧洲，从故乡讲到梵蒂冈，讲他参战的经历，讲他打拼的光辉，讲他年轻时的气概，在他的世界中早就模糊了真实与幻想的界限，过去与现在的界限，老福特已经什么都记不起来了，甚至想不起来他一生中都没有走出过这一小小的城镇。但他在不停息的讲着，小声的喃喃自语，如果你问他的话他会很高兴，他会大声的宣告着自己辉煌的过去。在他不成联系的话语里，他是战士，是骑士，是创业家，是浪客，是大冒险家，是周游各国的旅人，在他的话语中，他什么都是，他穿梭于世界各地，游荡冒险，他度过了极其光荣的一生。
而我紧紧握着他的手，他好像认出我来了，他认出我的瞬间没有了他的骄傲，他平静下来了，他呆愣愣的看着我，然后颤颤巍巍的伸出了手，“三哥……”，他紧紧抓住了我，眼里泛起了泪花，他激动的说不出话来，原本混乱的话语体系更是只能发出啊呜的声音，而我紧紧握着他的手，我听他倾诉，只能听他倾诉。
老福特哭了，他为什么哭呢，我不知道，但我只能紧紧握住他的手，他的话语从混乱癫狂逐渐变得宁静，就好像平复下来了一样，他抓住我的手，向我讲起了他的故事，但很遗憾，我听不懂他的只言片语，但我能握住他的手，因此我紧紧握住他的手。
老福特很高兴，他抹去了眼泪，又兴高采烈的讲了起来，这一次是讲他在美国华尔街的逃亡经历，他在贫困潦倒下策划了一场极其疯狂的抢劫，事情败露后被人追杀，他跳入大海，在海里漂了三天三夜才九死一生的逃到一个小岛上，他风餐露宿，扒树与草根为生，最终终于等到了一搜准备前往巴西的船，他讲着讲着，突然泪如雨下，他用着激动的声音不断重复着“出息了，出息了……”
而我，只能紧紧握住他的手，除此之外什么也做不了。
“一切痛苦都会被遗忘，没有痛苦会被铭记。”赫希说，故事里的青年只是展示了他漫长人生的一角，一时的愤怒，一时的悲愤，然而，人的一生中，并不存在着能够绝对影响其一生的事件，绝对不存在，“人并没有那么脆弱，一切都只是开端，人只是错把开端看成了终结。”
忘记了痛苦的事件，最终化作了符号的存在。所以人活着就是在走向灭亡，或者说，人越是活着，活得越是具体，就越是将自己推向毁灭，赫希认为，如果要把自己变得麻木不仁，那不如不活。
赫希与他们说了很多，说了符号，信仰，愤怒，错位，严肃，玩笑，共情，真实，遗忘，无意识，青年的故事，漫长的一生，但在他们想要定义他的丑时，他从未开过口。
青年的悲愤，与你握住老福特手时候的感受，有着怎样的差异呢？
这是一次长长的，长长的返乡过程。人只有在历经返乡之后才能去爱。
“为什么会遗忘？这是故事里青年最不能原谅自己的地方。”赫希说到，在那时，青年其实已经注意到了，在他想要流泪的时候，他尝试去想起自己自缢的舅伯，但是，毫无内心波动，他想了很多自己曾所亲近之人，想起了他们离自己而去的事实，但是内心毫无波动，就好像悲伤已经流完了一样，不过，青年遗忘了无法原谅自己的事实，并且直到很久之后的将来才再次发现。
缥缈模糊之物，最容易失去，因此人为了铭记，才想要让它们变得真实。既然无法记住痛苦，那就将其变为创伤吧，为其赋予场景吧，将它化作事件紧紧与自己联系在一起吧！没有记忆场景的痛苦必定会被遗忘，留有归宿的痛苦才能被随时想起，这是人为了对抗自己的遗忘所发起的反抗。
人们常常认为，苦痛之物给人以真实，但罗齐尔从不那么认为。
在罗齐尔的世界中，有七份绝对的爱，在他的世界中，他从不追寻相互理解，但他知道，即使无法理解也能去爱。
罗齐尔想到了那个老师，那个高喊着科学技术是有意识形态性的老师，在那时，可笑与可爱共存。
罗齐尔知道，每个人都有享受七份绝对之爱的权利，世界对人是平等的。
他走到安泽身旁，“我知道哦。你对他说的那些，什么我的梦是镜子的理论，还有共情什么的。”
安泽看起来有些慌张，但罗齐尔只是挥了挥手，他并不在意这些，并且，他觉得安泽的理论挺有意思的。
“总感觉你比我还要了解我啊。”他害羞而内敛的笑了笑，而安泽呆呆的看着他，就好像她第一次打开信封时那样，她再次感受到了那种错位的而恍惚，罗齐尔从未在她面前那样笑过。
在老福特断气的时候，我也涌起了想要去死的想法。罗齐尔缓缓说到，那时安泽从未听说过的故事。
都说人在想死的时候想一想最爱的人就会好很多，但在我当时想到的不是我的叔父，而是我的父亲，只在我记忆中出现过一次的父亲。罗齐尔一生中并未了解过他的父亲多少，他不问，他的叔父也不说，两人的沉默造成了罗齐尔记忆中父亲的空白。我想他应该是爱我的，虽然不知道是不是七份绝对爱的一份，但如果不爱我的话，应该不会抱着我大哭一场吧。
范特西说我对世界有一种疏离感，我想他说的或许是对的吧，我一直都觉得什么都无所谓，他人，世界，朋友，人际关系，还是自己，一切都只是暂时的。但只有在面对叔父时，我才渴望着永恒，希望能将此刻延长至永远，绝对爱的丝线吊着我，诱导我走向生的大门。
他（范特西）和克罗特总是在说着美，不知不觉的就把我归到其中了，但我想他是正确的，我确实在一直追逐着某物，那么将它归寻到美中也没什么吧。
其实我觉得你们两个都有些过分，一个在私下里嚷嚷着我写的信是幻想，一个偷偷把我写信的目的归为是寻找自己，真是有够失礼啊。嗯，或许赫希的符号学能正好套你们两个身上？
——不过其实我并不怎么在意。你想知道我为什么要写信吗，为什么要给你回信吗？其实没有太复杂的理由，单纯只是我想那样做而已，既然想做，那就去做吧。除此之外，没有什么特别的深意。
在快要毕业的那年， 你突然跳出来和我表明身份的时候，我可吓了一跳，但当时还挺开心的，毕竟无意之间和你培养起了相当深厚的感情嘛，可能你很好奇我常常给范特西说的那个女性的神秘吧。一个人一生中的绝对爱，除去父母儿女外，那就是伴侣了，而我或许当时一直都渴求着能与谁建立起联系来吧，但同时我又想着即使不谈恋爱也无所谓，毕竟我已经有过一份绝对之爱了，或许正是因为这样，我才总是不上不下的吧，到最后什么也没有抓住。
看吧，就是那么简单。罗齐尔风轻云淡的笑着拍了拍安泽的肩，她现在已经满脸通红了，哦，可怜的安泽，罗齐尔在中途开始就发现了她的窘迫，并且一直开玩笑的看着她的反应。
但你和范特西说的都没错哦。为了安慰她，罗齐尔笑着说了下去，不过这笑中带着沉稳，带着严肃。
每个人眼中都是先看到自己，再看到他人，有句话怎么说，阅读你的症状？这话换成阅读他人的症状也大差不差。安泽，我听到你对我的解读的时候还挺开心的，毕竟被人爱并不是一件难受的事，你对我的看法就是你的真实，你愿意了解我那么多本身就是一件让我开心的事情，你知道吗，安泽，构筑人与人之间的联系不仅仅只有理解，还有爱。有些事情，只有理解是看不到的，有些东西，是只有爱才能看到。
所以，你爱我，我很开心。罗齐尔再无半分玩笑之意，他们彼此紧紧握住了对方的手，安泽不知道为什么，她此时想要哭泣。
共情即是理解，然而真正的共情寥寥无几，世间遍布虚伪的共情。但罗齐尔从来没有去追求过共情，罗齐尔知道，人们的误会，先于感受，只是语言的游戏，就像那个高喊着科学技术有意识形态性的女老师，那时同时存在着可笑与可爱一样，就像他此时能够紧紧握住安泽的手，看着她泫然欲泣的脸一样。